Кочевье – это служение: хранитель эвенской культуры Максим Дуткин о том, как живет душа тундры
В разгар полярной ночи, когда солнце не показывается над тундрой Аллаихи, эвены всегда собирались у очага, чтобы слушать сказания. Сегодня эту традицию продолжает Максим Дуткин – заслуженный работник культуры Якутии, заведующий отделом этнокультурного центра «Инди» и бессменный руководитель фольклорного ансамбля «Доткиль». Для него работа – не профессия, а пожизненное служение своей земле и ее наследию.
Рожденный в семье оленеводов-кочевников, Максим с детства впитывал мудрость старейшин и мелодику родного языка.
«Я начал осознавать его ценность, когда понял: только на эвенском максимально емко звучат описания красоты нашей природы и трех миров», – делится он. Это осознание и определило его путь.
Окончив училище культуры, Максим Ильич сознательно вернулся на родину, в Аллаиховский район, отказавшись от карьеры гастролирующего артиста.
«Будет лукавством не сказать, что был и рациональный расчет – век танцора недолог. Но главное – я понял, что, как носитель культуры, должен нести ее через танец и слово», — объясняет свой выбор хранитель традиций.
Его служение началось с детского ансамбля «Осикаткан» в 1995 году. Время было сложным: не хватало костюмов, финансирования, возможностей для выездов. «Все держалось на чистом энтузиазме родителей, которые сами шили меховые и ровдужные костюмы, писали письма в министерства, – вспоминает Максим Дуткин. – Их желание дать детям возможность выступить на большой сцене в национальной одежде было настолько сильным, что разбивало любые преграды».
Сегодня, возглавляя ансамбль старейшин «Доткиль», он видит плоды этого труда: первые воспитанники уже приводят в коллектив своих детей.
«Это и есть преемственность, – говорит Максим Ильич. – Участие в фольклорной жизни дает и детям, и взрослым то самое ощущение бесконечного кочевья – не столько физического, сколько духовного. Оно живет в нашей крови: стремление быть в пути, встречаться, делиться, чувствовать себя частью большого целого».
Особое место в его служении занимает круговой танец «Һэдьэ», где он выступает запевалой. В этом танце, по его словам, заключены идеи мироздания, и через его исполнение передается вся палитра мировоззрения народа.
«Мое бесконечное кочевье – это поездки по району и за его пределы с одной целью: сохранять и передавать. Мы приняли эстафету от предков, и наш долг – бережно передать ее следующим поколениям. Где родился – там и пригодился. Здесь все родное: люди, природа, традиции. А они, в свою очередь, сохраняют нас», – подводит итог Максим Дуткин.
Его история – яркий пример того, как личное призвание становится служением обществу, обеспечивая живучесть уникальной культуры в условиях современного мира.
Фото: Дом дружбы народов им. А. Е. Кулаковского
АрктикаКМНС