Почему якутские снеговые очки стали мировым трендом

Снеговые, или снежные, очки появились более двух тысяч лет назад у коренных народов Севера, населявших арктические территории современной России, Аляски и Канады. У народа саха этот традиционный аксессуар называют «чарапчы». Сегодня этот традиционный аксессуар переживает второе рождение, становясь популярным не только в Якутии, но и далеко за ее пределами.

Сетевое издание «Улус.Медиа» узнало у методиста Национального центра народного прикладного искусства и художественных промыслов «Симэх» Анастасии Куличкиной и дизайнера Лилианы Алексеевой, в чем секрет популярности снеговых очков.

По словам методиста Анастасии Куличкиной, снеговые очки появились как жизненно необходимое средство защиты в суровых условиях Арктики. В бескрайней тундре солнечные лучи, отражаясь от снега, могут вызвать снежную слепоту — ожог роговицы, который способен привести к временной потере зрения. Благодаря узким прорезям в очках уменьшается количество попадающего в глаза света, что позволяет лучше видеть и одновременно защищает глаза от сильного ветра и холода.

«У народов Севера снеговые очки называются на своих языках по-разному: у эвенков — «чирэптун» (в виде кожаного ремешка), «сарапчи» (от глагола «сара» — делать надрезы), у эвенов — «чимэт», у чукчей — «ԓыԓаквыт», у эскимосов — «iggaak», «nigauget»»,

— рассказала она.

У народа саха снеговые очки называют «чарапчы». Одни исследователи считают, что оно произошло от тюркского слова, означающего «козырек», защищающий от солнца, другие — что от эвенкийского «сарапчи».

Как отметила Анастасия, традиционно народы Севера изготавливали снеговые очки из дерева, бересты, кости, бивня моржа, рога северного оленя и оленьей кожи — ровдуги. Заготовку подгоняли под размер лица и делали одну широкую или две узкие горизонтальные прорези, через которые проходил свет. Якуты также изготавливали чарапчы из сетки из конского волоса и костяных пластин.

Сегодня традиционные снеговые очки получили современное прочтение. Их делают из латуни, мельхиора, натуральной кожи, украшают бисером, гравировкой и другими декоративными элементами, сохраняя этнические мотивы.

Снеговые очки работы Изабеллы Павловой

«Исторический облик сохраняют лишь прорези. Сейчас оленеводы и охотники чаще используют обычные солнцезащитные очки, хотя у некоторых до сих пор есть простые снеговые очки из бересты или ровдуги. Современные дизайнеры и мастера вдохнули в чарапчы новую жизнь, превратив их в модный аксессуар из кожи, мельхиора и латуни, украшенный гравировкой с этническими орнаментами», — отметила Анастасия.

В апреле в Алматы прошел 38-й сезон Kazakhstan Fashion Week. Главной темой мероприятия стал «Культурный код. Music of Style», который задал тон показам: мода как язык, на котором говорят о корнях. В финал конкурса вышли сразу три коллекции представителей Якутии — дизайнера Лилианы Алексеевой и ее студенток Сандаары Порохонько и Валерии Осокиной. Ранее Лилиана Алексеева уже рассказывала сетевому изданию «Улус.Медиа» о своем творческом пути и работе над коллекциями.

На подиуме дизайнер представила коллекцию, вдохновленную звучанием якутского хомуса. По ее словам, этот образ отражен во всем — от фактуры тканей до силуэтов. Одним из ключевых элементов коллекции стали снеговые очки «чарапчы», которые она изготовила из оленьего рога, бисера и натуральной кожи.

Как рассказала дизайнер, после показа многие зрители подходили к ней, чтобы поближе рассмотреть необычный аксессуар, спрашивали о его названии и истории. Для многих гостей Kazakhstan Fashion Week знакомство с «чарапчы» стало первым соприкосновением с культурой народа саха.

«Именно поэтому я и включила их в коллекцию. Мне хотелось показать, что традиционная культура может выглядеть современно и органично в мире высокой моды — не как музейный экспонат, а как часть живого дизайна», — отметила Лилиана.

По ее словам, ей всегда хочется, чтобы после показа зрители не только восхищались костюмами и аксессуарами, но и стремились узнать больше об их истории и смысле.

«Если благодаря одному аксессуару кто-то впервые заинтересуется культурой народа саха, значит, он уже выполнил свою задачу».

По мнению Лилианы Алексеевой, в первую очередь людей привлекает необычный внешний вид снеговых очков. Они выглядят самобытно и сразу вызывают интерес, ведь за их лаконичной формой скрывается многовековая история.

«Мне кажется, сегодня людям очень не хватает вещей с характером и смыслом. Когда они узнают, что это не просто необычный аксессуар, а прообраз современных солнцезащитных очков, который наши предки использовали для защиты глаз от яркого солнечного света, отражающегося от снега, интерес к нему становится еще больше», — говорит дизайнер.

Ее всегда восхищало, насколько продуманными были традиционные предметы быта северных народов.

«В снеговых очках нет ничего лишнего — только форма, продиктованная самой жизнью в суровом северном климате. Именно поэтому сегодня они воспринимаются уже не только как этнографический предмет, но и как настоящий объект дизайна», — подчеркнула она.

Как отмечает Лилиана, якутские снеговые очки отличаются лаконичностью и выразительным силуэтом, в котором легко считывается эстетика народа саха.

«На первый взгляд кажется, что изготовить такие очки совсем несложно. Традиционно их делали из дерева, бересты или кости, сегодня же материалы могут быть самыми разными, но сам принцип остается неизменным. Но именно простота делает эту работу особенно сложной. Для создания снеговых очков нужны заготовка, инструменты для резьбы, наждачная бумага и, самое главное, большое терпение. Здесь важна каждая деталь: ширина прорезей, изгиб, посадка на лице, пропорции. Чем лаконичнее предмет, тем сложнее добиться идеальной формы. Поэтому создание снеговых очков требует не только терпения и аккуратности, но и большого мастерства», — рассказала дизайнер.

По словам Лилианы Алексеевой, снеговые очки органично сочетаются не только с национальным костюмом, но и с современной одеждой.

«Конечно, снеговые очки прекрасно смотрятся с национальным костюмом. Но мне очень нравится сочетать их и с современной одеждой. Особенно с лаконичными образами, где именно они становятся главным акцентом. Если говорить о национальных украшениях, то здесь тоже важно чувство меры. Иногда одна выразительная деталь производит гораздо более сильное впечатление, чем большое количество аксессуаров одновременно».

Для Лилианы Алексеевой создание нового дизайна всегда начинается с изучения истории. Прежде чем приступить к работе, дизайнер обращается к музейным экспонатам, архивным фотографиям, научной литературе, а также исследованиям антропологов и археологов. Такой подход помогает понять, почему предмет выглядел именно так, какую функцию выполнял и какой смысл в него вкладывали. Только после этого начинается поиск современного дизайнерского решения.

«Мне неинтересно копировать прошлое, но и полностью отрываться от него тоже не хочется. Гораздо интереснее найти баланс между традицией и современностью. Поэтому основу я стараюсь сохранять узнаваемой, а экспериментирую уже с материалами, фактурой, цветом, обработкой поверхности или небольшими деталями. Мне хочется, чтобы человек, увидев мои снеговые очки, сразу понимал, что перед ним именно якутская традиция, но увиденная через взгляд современного дизайнера», — заключила она.

Фотографии предоставлены Анастасией Куличкиной и Лилианой Алексеевой

УлуусМедиа