Добро пожаловать на социальную сеть Этэрбэс! 

Пройди регистрацию и начинай общаться, делай посты, истории или вступай и обсуждай. 

Заказывайте машину, и вас увидят все машины в радиусе 10 км.

19 августа — Яблочный Спас

19 августа — Яблочный Спас

Август в этом году словно привел за руку осень — ее дыхание уже отчетливо ощущается якутянами, понемногу сходит зеленый цвет, краски размываются, свет приглушен. Но есть такой свет, который не меркнет никогда, — это свет праздника Преображения, который празднует Святая Православная Церковь 19 августа. По народной традиции этот праздник знаком нам под названием Яблочного Спаса, но его история и смысл простираются куда дальше корзин со спелыми яблоками. Давайте разберемся в них.

История праздника Преображения

Праздник установлен в память о новозаветном библейском событии, описанном у троих из четырех апостолов-евангелистов — Матфея, Марка и Луки, и зафиксирован в православном календаре в статусе великого двунадесятого праздника с неподвижной датой.

В центре события, которое запечатлела Церковь, — Сам Господь Иисус Христос, который накануне своей Крестной смерти, разлуки со своими учениками и последующих величайших в истории человечества событий решил укрепить веру апостолов и показать им Свою Божественную природу. Хотя все три года земной проповеди Христа ученики и были свидетелями различных чудес, которые являл Господь, — многочисленных исцелений, умножения хлебов, изгнания бесов и многих других, — все это увлекало учеников, но не являло им Божественную природу Иисуса Христа.

Итак, приближались последние дни земной жизни Христа. Накануне великих событий Господь спросил учеников, за кого они Его считают. Тогда Петр твердо ответил: «Ты — Христос, Сын Бога Живаго» (Мф. 16:16). До этого Иисус не открывал явно Свою Божественную природу, чтобы апостолы уверовали в Него свободно, а не вынужденно.

Господь предупредил учеников, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать: «Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин, и первосвященников, и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть» (Мф. 16:21). Эти слова опечалили апостолов — Петр даже возразил Учителю: «Будь милостив к Себе, Господи! Да не будет этого с Тобою!» (Мф. 16:22).

Спустя несколько дней Христос взял с собой Петра, Иакова и Иоанна и поднялся с ними на гору Фавор для молитвы. Там Он преобразился: «И просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет» (Мф. 17:1–2). Явились пророки Илия и Моисей и беседовали с Господом о Его страданиях и смерти (Лк. 9:31).

Затем опустилось светлое облако, и раздался голос Бога Отца: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (Мф. 17:5). Апостолы в ужасе упали на землю.

Когда они услышали: «Встаньте, не бойтесь» (Мф. 17:7) — и поднялись, пророки и облако уже исчезли, а перед ними стоял Учитель — уже не в ослепительном сиянии.

Так Спаситель приоткрыл апостолам Свою Божественную природу: укрепил их веру перед грядущими мучениями и смертью на Голгофе и показал тем, кто последует за Ним, тот свет, которым они преобразятся в Царствии Небесном.

Преображение стало для апостолов опорой в вере накануне крестных страданий Христа: оно приоткрыло им тайну того, что Голгофа — это добровольная жертва, за которой неизбежно последуют Воскресение и победа над смертью. Не случайно рядом со Спасителем предстали пророки Моисей и Илия — они беседовали с Ним о предстоящем «исходе» в Иерусалим, то есть о крестной жертве (Лк. 9:31).

Однако значение праздника выходит далеко за рамки этого события. По учению святителя Григория Паламы, апостолы узрели на Фаворе не земной свет, а Нетварный Божественный Свет — сияние самой Божественной славы. Согласно церковному вероучению, этот Свет способен преобразить и всякого человека, устремленного к Богу.

Таким образом, смысл Преображения в том, что оно раскрывает истинную природу Христа и указывает на цель всей человеческой жизни. Соединение с Богом постепенно меняет человека — он преображается и становится причастником Божественной благодати. В этом и состоит главная надежда, которую несет праздник.

Познать эти смыслы и найти дорогу к настоящему Свету не устает призывать нас всех Святая Православная Апостольская Церковь, и каждый может пройти эту дорогу. Она сложная и трудная, но сотни тысяч святых, начиная с апостолов, прошли этим путем и теперь видят немеркнущий Свет, который и нам в этот праздник расцвечивает наши серые будни.

Екатерина Зыкова. Фото автора

Также читайте: Почему на Яблочный Спас загадывают желание: традиции и поверья праздника Поделиться в MAX Православие  

УлуусМедиаУлуусМедиа

Поделиться:
—
14:45
7
Нет комментариев. Ваш будет первым!



Используя этот сайт, вы соглашаетесь с тем, что мы используем файлы cookie.