Переводчик Слова: к 120‑летию Суоруна Омоллоона

В Якутии широко отмечается 120‑летие Дмитрия Кононовича Сивцева — Суоруна Омоллоона: в районах проходят выставки, в школах и вузах — тематические уроки, в театрах и библиотеках — вечера памяти. Дата стала поводом не только вспомнить хрестоматийные страницы его биографии, но и присмотреться к той грани его наследия, которая важна для вечности его и нашей как народа: к его вкладу в сохранение и распространение православия в республике.

Этому был посвящен круглый стол, инициатором которого выступил Союз писателей Якутии, а площадкой для разговора стала Якутская епархия. Такое сотрудничество как раз очень точно рифмуется с жизнью самого писателя.

Народный писатель Якутии, Герой Социалистического Труда, создатель музеев, которые он строил почти до ста лет, — биография Дмитрия Кононовича давно и хорошо изучена. Но именно сейчас, в дни юбилейных торжеств, особенно важно увидеть масштаб его работы за пределами только литературы: он был человеком, который понимал, что православие — часть истории и культуры якутского народа, и без восстановления храмов, без перевода священных текстов на родной язык картина национального самосознания будет неполноценной.

В девяностые, когда разрушалось многое, Суорун Омоллоон одним из первых заговорил о необходимости восстанавливать храмы на якутской земле. Он вносил личные средства, вёл переписку с епископом Якутским и Вилюйским Германом и митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием, разрабатывал предложения, связанные с 2000‑летием христианства. Это была позиция деятеля, который видел в храмах не только памятники истории, а именно религиозные объекты, в которых не должно быть музейной тишины, они, по его задумке, должны были жить полнокровной церковной жизнью.

Главным трудом всей его жизни стал перевод Священного Писания на якутский язык. В последние годы он взялся за литературное редактирование якутского перевода Нового Завета. Последняя книга, опубликованная при его жизни, — «Сана Кэс Тыл» (Новый Завет на якутском), вышедшая в 2004 году. Работал он вместе с богословским редактором Института перевода Библии Саргыланой (Саломией) Леонтьевой.

Среди текстов, которые он перевёл или отредактировал, — Послания апостола Павла, Послания апостола Иакова, книга Руфи, Песнь песней Соломона. Именно его перевод «Песни песней» лёг в основу издания, которое Институт перевода Библии выпустил в 2026 году — к 120‑летию писателя. Фундамент, заложенный им, потребовал кропотливой доработки всей переводческой группы, но без него этот труд был бы невозможен.

Его личный фонд в Национальном архиве Республики Саха (Якутия) — 727 дел — хранит рукописи переводов, тексты выступлений о состоянии православия в Якутии, проектные документы по возрождению храмов. Эти материалы стали доступны исследователям в 2021 году, после двухлетней работы по научному описанию. И это говорит о том, насколько серьезно его занимал этот отнюдь не праздный вопрос.

За свою работу он был удостоен ордена Святого благоверного князя Даниила Московского 3‑й степени. Но важнее ордена — то, что он сделал: переводя Священное Писание на родной язык, он давал якутскому народу возможность читать и слышать эти тексты на языке сердца. Не как миссионер и не как священнослужитель — как писатель и просветитель, который считал, что не только культура народа, а вообще вся его жизнь базируется на духовной основе, и без нее – все канет в небытие. 120-летие писателя – это повод вспомнить о том, что и народ Саха, как и все народы, будет жив не хлебом единым, но и Словом.

УлуусМедиа