Жизнь как горение: «Есть такой человек! Это Ульяна Винокурова»

Памяти Ульяны Винокуровой

Прощание и проводы в последний путь человека — это всегда воспоминания. О человеке, о его делах… Каким он остается в сердце каждого, в нашей памяти… Всегда это грустно…

В первые дни сентября Якутия прощалась с одним из самых ярких умов, выдающимся интеллектуалом современности Ульяной Алексеевной Винокуровой. В этот день, 6 сентября, атмосфера вместительного зала Культурного центра «Сергеляхские огни» была наполнена горечью в связи с безмерной утратой… Люди вспоминали, выступали, рассказывали, горевали, прощались. Каждый вспоминал свое: встречи и разговоры с ней. Совместную работу в науке, образовании… В зале зазвучала любимая ее песня…

Родилась у меня само собой эта фраза: «Жизнь как горение». Она была такой всегда: как тот факел, который прорывает темноту, освещая путь другим… Так было, когда она решилась заняться такой наукой, которая изучает Человека Севера, Человека Циркумполярной цивилизации, его состояние, его думы, его мечты, потенциал…

Сколько лет с ней знаком я? Не так много из прожитых ею 79 лет. Нас познакомила эпоха, эпоха, окрылившая людей огромной страны СССР. Это годы перестройки и гласности, возрождения и самостоятельности… Она ворвалась в конце 1980-х в общественное сознание вместе со словами Свобода, Надежда, Возрождение. И стала на многие годы символом — воплощением этих слов в жизни нашей республики, и не только…

Да, она ученый, педагог, общественный деятель. Но в моем восприятии она прежде всего политик, государственный деятель, который оказал в 1990-е и в последующие годы огромное влияние на становление Республики Саха. Она один из авторов Конституции Республики Саха, множества указов, постановлений и законов, программ развития нашей республики.

Первая встреча с человеком, с твоим собеседником всегда или почти всегда запоминается. В памяти моей свежи мои воспоминания и то сохранившееся чувство восхищения от первой беседы с ней, с Ульяной Алексеевной. Это был один из весенних дней 1990-го года. Секретарь комсомола ЯНЦ СО АН СССР Надежда Иванова после разговора об интеллектуалах, интеллигенции, научном потенциале республики на мои сетования: есть ли интеллектуалы в наших краях — воскликнула: «Есть такой человек! Это Ульяна Винокурова». И она познакомила меня с Ульяной Алексеевной.

И вот мы в гостях у нее в ее квартире. Она потчевала нас чаем. И говорили о многом. О политике, о перестройке и гласности… Я договорился с ней об интервью. Выбрали тему о национальных отношениях.

Не могу забыть, какой я вышел вдохновленный и окрыленный, и тот весенний воздух, наполненный предчувствием грядущих перемен. Высочайший интеллект! За все годы моего журналистского труда сколько было встреч, не сосчитать, но такого высокого, широкого, всеобъемлющего ума я почти что не встречал. Совмещая науку и публицистику, она сделала огромное дело для самосознания народа, возрождения исторической и национальной памяти. Её книги «Биһиги, сахалар…», «Сказ о народе саха» — это интеллектуальные памятники эпохи. Она пользовалась огромным уважением среди политиков России и ученых мира.

Итогом тогдашней, 1990-го года, нашей беседы стало интервью «Ульяна Винокурова: «Время собирать рассыпанное ожерелье», опубликованное в номере газеты «Молодежь Якутии» от 31 мая 1990 года.

Приведу её слова, завершавшие нашу беседу:

«Ожерелье современной национальной культуры состоит из национального своеобразия и информации, полученной от общения с другими национальными культурами. А у нас оно рассыпано. Кто какую бусинку подбирает, на том и держится. Рождается нецелостный, издерганный человек. Скажем, разговаривает на родном языке, но не умеет писать… Танцует, но не знает, что выражает то или иное движение. То есть на уровне подражания, без проникновения в суть.

— Главное препятствие?

— Это психология обиженного, оскорбленного, униженного человека. Это пренебрежение к своей культуре. Боязнь распрямить плечи, обвинения в «национализме», боязнь сталинского геноцида. Эта болезнь сидит в наших генах, осталась в национальной памяти. Была уничтожена лучшая часть генофонда нации. Эта рана трудно заживает. В психологии есть такое понятие: рефлекс наученного страха. Преодолеем ли? Сможем, если сумеем консолидироваться как нация!»

Эти её слова в популярной газете тех лет были важнейшими и знаковыми для якутян. Она словно поставила задачу и цель для всех и для себя. И она сделала все, что было в ее силах, для консолидации народа Якутии. Для осознания народом себя как нации, с достоинством и гордостью за свою циркумполярную цивилизацию.

В журнале «Илин» в первом номере за 1991 год вышла ее концептуальная статья «Национальная память», а в номере третьем в рубрике «Действующие лица» о ней мое небольшое резюме вместе с такими яркими личностями, как доктор психологических наук, профессор Анастасия Оконешникова, ученый и эколог, участник и активист антиядерного движения «Невада-Семей» Василий Алексеев, политик Владимир Буслаев… Каждый из них достоин не просто упоминания, а целой развернутой статьи-очерка. Потому что они были соратниками первого Президента республики Михаила Николаева. И они были акторами общественного и политического поля Якутии. Ульяна Винокурова, Анастасия Оконешникова, Василий Алексеев ворвались в политику с арены научной не по номенклатурной шкале, а на волне народного подъема и поддержки. Они и сформировали гражданское общество нашей республики в 1990-е годы, ростки которого пробивались через «бетон и асфальт» коммунистической идеологии, казавшейся вечной…

Знакомясь в эти дни с перечнем работ Ульяны Алексеевны, восхищаясь всеохватностью и разнообразием тем и ее постоянным вниманием к жизни простых людей в сочетании с законотворчеством и актуальными высказываниями в соцсетях, призванными направлять своих читателей на поиски нового понимания окружающей действительности, понимаешь, что вся ее жизнь была посвящена формированию осознания исторической субъектности народа саха и народов Севера Якутии. Она понимала и делала все, чтобы народ выступал в качестве активного, творческого начала исторического процесса, то есть умел самостоятельно ставить цели, осознанно действовать и влиять на ход событий. Благодаря в том числе ее усилиям сегодня народ саха и народы Севера — это не просто совокупность людей, а общность, которая осознаёт себя как историческое целое, имеет систему ценностей и стремится реализовать свои интересы. Это неоценимый вклад Ульяны Алексеевны в нашу действительность, в настоящее и будущее республики и её народа.

Пусть будет светла память о светлом человеке.

Олег Сидоров

УлуусМедиа